وَلَكِنْ حَمْزَةْ لاَ بَوَاكِي لَه: avril 2010

وَلَكِنْ حَمْزَةْ لاَ بَوَاكِي لَه

امة إقرأ لا تقرأ

vendredi 16 avril 2010

Inscription à : Articles (Atom)

ليت الشباب يعود يوما

العصفور و الوردة البيضاء

وقالت عندما أصبح وردة حمراء سوف أحبك

Nombre total de pages vues

أوقد شمعة خير من أن تلعن الظلام

Rechercher dans ce blog

طريق بالجنوب ..

Archives du blog

► 2014 (23)
- ► février (23)

► 2013 (18)
- ► septembre (18)

▼ 2010 (14)
- ► août (1)
- ► juin (6)
- ▼ avril (7)

► 2009 (1)
- ► janvier (1)

► 2008 (6)
- ► décembre (2)
- ► novembre (2)
- ► août (1)
- ► juin (1)

► 1988 (1)
- ► mai (1)

► 1983 (1)
- ► avril (1)

الامام الثائر زيد ع

سلاطني: LYON, RHONE ALPE, France; الامام الثائر زيد ع ضد سلطة أهل الجور

Afficher mon profil complet

Tu te souviens de moi On était amis quand t'avais besoin de Moi

Articles les plus consultés

سألوني فقالوا هل أنت إنسان متشدد

سألوني فقالوا هل أنت إنسان متشدد ما رأيك في الحرية قلت الحرية المطلقة شيء مذموم مبادينا الإسلام منه نستمد النظام الأخلاق ...
ارم حذائك على وجوه الحكام العرب
اضعف الايمان

اضعف الإيمان اليوم يذبح إخوتي في ال...
العلامة اليهودي اسرائيل بن يونس بن أبي اسحاق ودوره في حفظ الاسلام من الضياع والاندثار ؟

العلامة اليهودي اسرائيل بن يونس بن أبي اسحاق ودوره في حفظ الاسلام من الضياع والاندثار ؟ أعجبني تعليق لمشارك مسلم ختم باسم (عبدالقيو...
لا يوجد فوق الارض الا دين واحد هو دين الاسلام فالنصرانية او اليهودية هي ملّة (مثل السّلفية الحنبلية الرجعية او الاثناعشرية الخرافية) و ليست دينا فهي الاسلام في نسخته المحرّفة إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلام .. آل عمران 19 . وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ .. أل عمران 6464

لا يوجد فوق الارض الا دين واحد هو دين الاسلام فالنصرانية او اليهودية هي ملّة (مثل السّلفية الحنبلية الرجعية او الاثناعشرية الخراف...

الكتاب و القرءان

الكتاب والقرآن – قراءة معاصرة

Articles les plus consultés

جذور الاستبداد في الفكر السياسي الوهابي

جذور الاستبداد في الفكر السياسي الوهابي جذور الإستبداد في الفكر السياسي الوهابي قراءة ...
"لا وصية لوارث" الكلمة منسوبة للرسول ص ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتّقِينَ﴾ البقرة 180

التجنى على رسول الله بأنه قال كلاماً يخالف القرآن معناه معاداة النبى واتهامه بالكذب على الله، بإلغاء تشريعات الله فى الوصية لو...
أوقد شمعة ولا تلعن الظلام

الكتاب والقرآن – قراءة معاصرة قدم الدكتور محمد شحرور في هذا الكتاب قراءة معاصرة، ونظرة جديدة للإسلام، تنطلق من خصائص اللسان العربي، ...
Conjugaison du verbe s'ennuyer Le verbe s'ennuyer est du premier groupe. Le verbe s'ennuyer se conjugue avec l'auxiliaire être s'ennuyer au féminin | retirer le se/s' | s'ennuyer ? | ne pas s'ennuyer

Conjugaison du verbe s'ennuyer Le verbe s'ennuyer est du premier groupe. Le verbe s'ennuyer se conjugue avec l...
الكتاب والقرآن – قراءة معاصرة قدم الدكتور محمد شحرور في هذا الكتاب قراءة معاصرة، ونظرة جديدة للإسلام، تنطلق من خصائص اللسان العربي، ووقوفاً على الأرضية الفلسفية والمعرفية للقرن العشرين. وقد عرض وجهة نظر جديدة إلى الوجود والمعرفة والتشريع والأخلاق والجمال والاقتصاد والتاريخ، استنتجها حصراً من آيات الذكر الحكيم، آخذاً بعين الاعتبار شمولية الإسلام، التي جاءت من حنيفيته بالتشابه والحدود. لقد تبين أن العمود الفقري للعقيدة الإسلامية، هو قانون تغير الصيرورة (التطور)، حيث تكمن عقيدة التوحيد، وقانون تغير الأشياء. وانطلاقاً من هذه النظرة، وضع الدكتور محمد شحرور تعريفاً للإسلام وفقاً للآية الكريمة (إن الدين عند الله الإسلام)، وتوصل إلى وضع منهج جديد في أصول التشريع الإسلامي القائم على البينات المادية، وإجماع أكثرية الناس، وأن حرية التعبير عن الرأي وحرية الاختيار، هما أساس الحياة الإنسانية في الإسلام.

تقديم المنهج اللغوي في الكتاب بقلم الدكتور جعفر دك الباب المقدمة الباب الأول: الذكر تمهيد...
العرب متحدة في خيانة بعضهم البعض ومتحدون في العمالة
محمد عمارة مصطفى عمارة

محمد عمارة مصطفى عمارة مفكر إسلامي، مؤلف ومحقق وعضو مجمع البحوث اﻹسلامية باﻷزهر حفظ القرآن وجوده وهو في كتاب القرية. بدأت تتفتح وتنم...
(( الحشوية هم الخوارج عن الاسلام ))

(( الحشوية هم الخوارج عن الاسلام )) * كان السفيه يريد أن يلصق الإباضية بالخوارج سواء أيده الواقع أو لم يؤيده، فلننظر إلى الخوارج وماذا ع...
تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِير وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُك وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. صحيح مسلم وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 104 آل عمران

تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِير وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُك وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. صحيح مسلم تناقض بين الحديث المنسوب للر...
مازلت باطي ومازال ريحي ما بغاش يواتي

ومازال بيدي الحلّ ومازلت كل اللي يربطوه انحلّ ومازلت زي الصقر كيف انطلّ لين تنكسر تركع عيون الواطي ومازال صوتي كي فحل البلّ يهدر ي...